우리들은 걸핏하면 서양 것은 덮어놓고 과학적이려니 짐작하는 수가 많다. 그리고 과학적인 것은 더 우수하고 좋다는 생각을 가지고 있다. 사실 우리 역사를 돌이켜보자면 과학이란 지난 수십 년 사이 서양에서 배워 들여온 셈이지, 우리들이 스스로 물리나 화학을 제대로 발달시켰다고 주장하기는 어려운 실정이다.
  그러니 우리들은 ‘과학’이라거나 ‘과학적’, 또는 심지어 ‘논리적’ 이란 말만 들어도 지레 기가 죽어서 그것은 서양사람들의 전매특허거니 생각해버리고 마는 것이다. 그리고는 사사건건 우리들의 전통적인 어느 문화가 서양의 그것과 다를 때는 무조건 우리 것은 ‘비과학적’ 이라고 매도해 버리는 것이다.
  하지만 이런 우리들의 태도야말로 비과학적이다. 과학기술의 발달이 근대 서양에서 크게 일어나 세계사에 큰 영향을 미친 것은 분명한 사실이지만, 우리들의 문화유산 가운데에도 서양 것보다도 더 과학적이고 합리적인 것들이 얼마든지 있는 것이다. 그런 경우의 대표적인 것 하나를 고르라면 바로 음력을 들 수 있다. 우리들은 음력이란 비과학적 내지는 미신적이고 양력은 과학적이고 합리적이라 단정하고 살고 있다.

->글의 가장 앞 부분으로 ‘양력 ․ 음력’에 관한 주제를 이끌어 내고 있다. 특히 ‘과학적’, ‘비과학적’ 이라는 것에 대한 사람들의 인식을 주로 다루면서 이야기를 풀어나간다. 하지만 자세히 살펴보자면 모순점을 발견할 수 있다. 어떻게 잘못 읽다보면 모든 사람들이 그런 고정관념에 빠져있는 것처럼 들린다. 사람들이 우리의 것은 비과학적이라 단정짓고, 서양 것만을 과학적으로 받아들인다는 것은 그다지 용납할 수 없는 부분이다. 글 자체가 설명문인데도 불구하고 약간은 극단적으로 자신의 의견을 피력한다는 것은 글의 목적에 있어서 어긋날뿐더러 글의 흐름에 방해가 된다.(그리고 글 전체적으로 봤을 때도 이글은 설명문이라기 보다는 논설문이라는 생각이 많이 든다. 마치 음력은 좋고 양력은 좋은 것처럼 글을 쓰고 있다.) 차라리 사람들의 인식을 소개하기 보다는 다른 내용으로 대체를 했으면 한다.

바로 이 생각이 우리가 잘못 생각하고 있는 대표적인 경우의 하나이다. 일반적인 생각과는 정반대로 서양사람들이 발달시켜 지금 전세계가 쓰고 있는 양력은 서양의 세속적인 역사로 오염된 불합리한 역법인 데 반해서, 동양인들이 수천 년 동안 사용하여 오늘에 이르고 있는 음력이야말로 순전히 과학적인 역법이어서 아무런 모순을 가지고 있지 않다는 점이다.

->글의 흐름 자체가 이 생각에 중심을 두고 쓴 것 같다. 양력의 바탕이 되는 세속적인 역사란 도대체 무엇을 가리키는 것이며, 음력이 과학적인 역법이란 것은 어떤 근거를 두고 하는 말인지 모르겠다. (글 전체를 살펴보면 그다지 그 이유가 될만한 것이 별로 없다.) 그리고 ‘아무런 모순이 없다’ 라는 말을 처음부터 쓸 만큼 자신의 생각을 확신하는지 의심스러워 하면서 글을 읽게 된다. 그리고 여기서 필자는 흑백논리에 빠지게 된다.

지난 여러 해 동안 필자가 음력설을 우리의 설날로 다시 복권시키려고 힘쓰고, 그리고 5년전부터 우리가 설날을 도로 찾게 된 것은 그저 우리 민족의 전통적인 명절을 되찾자라는 감상적인 동기에서만 비롯된 것이 아니라, 바로 우리들이 그릇 생각하고 있는 편견을 물리치자는데에 더 큰 뜻이 있다. 우리는 양력과 음력만이 아니라 그 밖의 많은 경우 우리들 자신의 전통 속에도 과학적이고 합리적인 부분이 많다는 것을 깨닫고, 이를 되찾아 우리 후손들에게 계승시키는 노력을 기울여야 할 것이라 생각한다.

->글 전체를 읽으면서 여러 아쉬움이 많이 남기도 했지만, 이 부분에서 글의 목적을 밝히는 것에 대해서는 아주 탁월했다고 생각이 든다. 단지 대상을 비교하는 설명문에서 끝나는 것이 아니라 글을 읽는 사람에게 무엇인가 생각할 거리를 던져줬다는 것은 좀 더 흥미를 갖게 하는 행위이다.